过去的事件

Laura Heath-Stout是SAA会议安全委员会的联合主席。她对考古学中的多样性和公平问题(包括性行为不端和欺凌)的交叉研究发表在美国的古代，考古实践进展,田野考古杂志并形成了她的论文(2019年，波士顿大学)的基础。这项工作使她参加了SAA 2019年的性和反骚扰政策和程序工作组，该工作组成功地倡导创建会议安全委员会。Heath-Stout博士、Meagan Thies-Sauder和Gabriela Oré Menéndez在2020-2021年与“没有暴力的未来”合作，制定了这一系列研讨会的课程，他们首次在2021年SAA年会上作为研讨会提出。她的研究和服务工作来源于她作为一个同性恋、残疾、白人、中上层阶级、顺性别女性以及在考古专业背景下遭受性骚扰和欺凌的幸存者的经历。

Meagan Thies-Sauder是SAA会议安全委员会的成员。在过去的七年里，她与北美及其他地区的考古学家合作，通过主要的论坛、工作小组、演讲和倡导，解决考古学中的性不端行为和欺凌问题。她希望所有的考古学家都愿意并能够获得所开发的信息、工具和资源，以建立一个专业和道德的考古实践环境。

这个研讨会是由SAA会议安全委员会与期货没有暴力在考古实践中识别、处理和防止不正当性行为和欺凌。这是两个研讨会中的第一个，小组协调员将利用这个研讨会向小组介绍权力动态在性行为不端和欺凌中发挥的作用，以及如何在工作场所解决和预防这类问题。一周后还将出现第二部分，在其中，小组主持人将带领小组通过一系列提示问题来探索权力动力学，责任，和问责在他们各自的工作环境中，在第一部分获得的技能可以实施。这两个环节都将包括自我照顾的元素，以支持参与者在研讨会和以后讨论和面对这些困难的话题。

帮助参与者:

1. 确定各种形式的权力动态和骚扰，从微侵犯到性侵犯
2. 当他们看到骚扰发生时，安全有效地进行干预
3. 为改善工作场所、研究项目和教室的安全提供想法和技能

Lindsay Bloch博士拥有超过15年的历史考古学家经验，专注于陶瓷制造和使用。她与比较奴隶制数字考古档案馆(DAACS)合作多年，监督了17个文物的鉴定和编目工作^th-20年^thc站点组合。DAACS开发了历史陶瓷最详细的编目程序之一。她精通于英国、欧洲大陆和北美制造的历史悠久的陶器，并分析了英国、西班牙和法国殖民时期的收藏品。布洛赫博士目前在佛罗里达博物馆(佛罗里达大学)管理陶瓷技术实验室，在那里她经常识别文物，并为考古团体进行培训，以及进行各种专业分析。

陶瓷类型的准确识别是历史考古的基础，因为陶瓷在遗址中无处不在，陶瓷随时间的变化对建立遗址年代学具有重要意义。有各种不同的方法来识别，强调起源，装饰，或生产方法。本次研讨会将使用基于技术的方法，教授如何识别一个物体是如何制造的，考虑到制造和地理和时间变化之间的强大关系。研讨会将涵盖四种主要的陶瓷材料(粗陶、精陶、炻器和瓷器)，概述主要制造工艺的特点，并讨论装饰图案/工艺的总体趋势。这种方法将为参与者提供一个工具箱，根据关键的诊断特性来识别他们可能遇到的商品。

1. 区分四种主要陶瓷材料(粗陶、精陶、炻器、瓷器)
2. 认识随着时间的推移陶器生产的技术变化
3. 认识陶器生产中的装饰变化

Arianne Boileau，佛罗里达大学人类学系和佛罗里达自然历史博物馆博士研究生。她有10年的教学经验和指导本科生和研究生在现场，实验室和博物馆设置。她通过一对一指导、同伴指导和小组指导建立了正式和非正式的指导。她的师徒关系的核心是根据学员的目标制定计划，在需要的时候提供心理社会帮助，并建立互惠的、包容的师徒关系。她在佛罗里达大学的指导工作为她赢得了2020年研究生指导奖。

指导是在学术和专业领域取得成功的关键之一。它有助于获得技能和知识，同时提供必要的社交和个人支持，以确保在工作和学习环境中取得成功。尽管有效的导师制度有科学支持的优势，但指导是一种很少传授的技能。这个研讨会的目的是为考古学家提供一个关于良好指导的关键原则的介绍，并定义导师和学员的角色和责任。我们将了解到为什么指导不能等同于教学、指导或建议。学员将获得工具，以创建一个包容的指导环境，并促进有效的师徒关系。我们还将探讨徒弟如何识别潜在的导师，并进入有益的、互惠的师徒关系。该研讨会面向学术界和非学术界的考古学家，无论他们处于何种职业生涯阶段，他们几乎没有指导经验，或者希望提高自己的指导技能。

1. 描述一下什么是指导，以及它与教学和建议有什么不同。
2. 识别有效指导关系的原则，熟悉导师和学员的角色和责任。
3. 创造促进师徒关系的环境和实践。
4. 引入符合文化的指导原则。

Matthew Emerson是一名职业考古学家，通过CRM、博物馆和学术界从事史前和历史考古现场调查工作。多年来，他一直在各大院校教授人类学和考古学。他的人种学经验包括:在福特汽车公司(St. Paul, MN)观察并为流水线工人创建软件，在赫斯特人类学博物馆(加州大学伯克利分校)与美洲原住民和藏品合作，在雷斯岬国家海岸(NPS, Kule Loklo-Miwok村和摩根马场)为公众做志愿者和翻译。通过历史记录、民族志记述和艺术史研究，爱默生博士写了大量关于非洲的灵感和17根当地制造的烟斗的幸存^th切萨皮克地区的世纪定居点。他还指导了尼日利亚北江户州民族的田野研究，他是《民族志》的编辑之一江户北，江户北部语言和土地的田野研究(2011年)。目前，他正在根据对尼日利亚阿科科-江户当地政府地区Okpameri的实地调查，撰写一篇关于木薯种植和乡村加里生产的文章。

这个在线研讨会首先回顾了人种学的描述性和解释性本质，因为它在人类学和考古学中一直是传统的和最近的实践。对概念和方法进行了总结，并对其在研究前文本、历史和当代社会方面的价值进行了深入的探讨。总的前提是，了解其他民族可以增加对人类状况和文化的了解，从而使我们成为更好的人。这个讲座是为第一次在现场和有经验的从业者，包括时间分享人种学经验。

1. 理解与现代、历史和史前语境中的民族志理论和实践相关的术语。
2. 回顾民族志的方法，包括:参与者观察、详细描述、访谈和记录、显性和潜在功能的概念、伦理性、视角、印象管理和位置性，以及研究者对赞助商和研究群体的影响和伦理、责任。
3. 了解现代或历史民族志研究如何以及何时可以帮助询问人类与景观、自然和建筑环境、生存策略和物质文化的关系和联系。
4. 熟悉将民族志研究与从事遗产研究的生活社区联系起来的挑战和好处。
5. 理解研究作为监视和拒绝人种学的概念。

C. Cliff Creger和Beth P. Smith自2008年以来一直在内华达州交通运输部文化资源工作中使用激光雷达捕获和记录方法。他们使用并展示了关于岩画、遗迹、闹鬼的酒店、羚羊陷阱、挖掘的洞穴、乳齿象牙齿和石器的激光雷达记录。

本报告回顾并阐述了激光雷达技术在文化资源项目中的广泛应用。根据实地扫描的特征或对象，空中、地面和无人机数据都会提供不同的最终产品。教师将讨论如何选择项目特定的方法，记录事件的设置，以及如何实现项目所需的可视化结果。讲座将包括文化资源项目的案例研究。教师将讨论考虑的步骤，包括如何“看”的对象被记录在三维和估计如何执行扫描，以实现和产生最终的3D对象。他们将回顾工程级激光雷达、iPhone激光雷达和基于摄影测量的激光雷达的使用情况，以及在收集和处理3D数据时需要避免的一些常见错误。

1. 开发用于选择项目特定方法的方法
2. 解释记录事件的设置
3. 概述如何实现项目所需的可视化结果